Салацгрива, Резерват биосферы Северной Видземе. 28 апреля 2005 г. Обобщение дискуссии.

28 апреля 2005 года, в рамках подготовки к Форуму ЮНЕСКО (июнь 2005 года в Риге), в посёлке Салацгрива, на берегу Рижского залива, в помещении Заповедника биосферы Северной Видземе состоялась дискуссия по проблемам традиционной культуры и нематериального культурного наследия. Автор перевода был приглашён на дискуссию в качестве практика. Не знаю, считать ли это за честь, но, кажется, я был единственным представителем национальных меньшинств на этой дискуссии. Не смотря на холодную погоду, дискуссия получилась жаркой. Думается, обобщение дискуссии заслуживает внимания.

В дискуссии о традиционной культуре и нематериальном культурном наследии, организованной Латвийской Национальной комиссией ЮНЕСКО и Министерством Культуры Латвии встретились эксперты по нематериальной культуре Латвии и практики. Целью дискуссии было высказать и обсудить механизмы внедрения принятой в декабре 2004 года Конвенции о сохранении нематериальных культурных ценностей, а также проанализировать ситуацию в сфере нематериальных культурных ценностей, выдвинуть вопросы для её развития.

Дискуссия состояла из двух больших блоков – анализа существующей ситуации в сфере сохранения нематериальных культурных ценностей и выдвижения предложений по внедрению Конвенции.
Дискуссию открыла представитель Министерства Культуры Латвии Даце Нейбурга призывом всех представиться и определить главные мотивы, по которым было принято решение участвовать в дискуссии. Во вступительных речах, главные мотивы принять участие в дискуссии выдвигались в связи с принятием Конвенции, которое создало юридическую базу для сохранения нематериальных культурных ценностей, но вместе с этим проявился также вопрос о внедрении Конвенции, о возрождении нематериального культурного наследия в обществе.

Дискуссия началась с вопроса о том, чем мы на данный момент богаты, и с чего надо начать решение вопроса о сохранении нематериального культурного наследия, учитывая рамки определений, данных в Конвенции:

— определяя своё нематериальное культурное наследие, важно вспомнить, что латышскую идентичность формируют две других идентичности – индоевропейская и финоугорская. Важно познать нашу уникальность на перекрёстке этих двух потоков
 — важна роль прессы в сохранении нематериального культурного наследия, но последнее время в прессе звучит боязнь идеологии традиционной культуры
 — существует необходимость усовершенствования музыкального образования как в общеобразовательных школах, так и в профессиональных школах. В настоящий момент существует противостояние между музыкальным образованием, народным самообразованием (автодидактизмом) и музыкальной малообразованностью. В отношении этномузыки, то ей в настоящий момент уделено недостаточно внимания, как в области образования, так в исследовательской и организационной областях.
 — в рамках внедрения Конвенции необходимо соответсвующее законодательство. Одним из необходимых законов может быть закон об авторских правах в сфере фольклора. Необходим также закон о Государственном Фольклорном хранилище (Valsts Folkloras krātuve), который сам по себе является ценностью и требует охраны, т. к. в нём содержатся уже собранные ценности.
 — существует противостояние традиционного и сценического танца, нет диалога между этими двумя направлениями. В контексте Праздников песни и танца должен быть решён вопрос обо множестве танцоров, которые вынуждены оставаться дома.
 — необходима адекватная оценка потока культурного суррогата с Востока и Запада. В рамках этого культурного суррогата происходит банализация культуры. На основе противопоставления должен быть сформирован и найден единый элемент для борьбы с этим.
 — существуют серьёзные противоречия между государством и обществом в культуре и планировании культурной политики. Эти противоречия касаются как вопросов финансирования, так и вопросов сотрудничества с культурными организациями, существует также проблема прозрачности.